Στον Ιερό Προσκυνηματικό Ναό Παναγίας Σουμελά Ασπροπύργου λειτούργησε σήμερα, Κυριακή Στ' Λουκά, ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας κ. Χρυσόστομος.

   Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην ευαγγελική περικοπή της θεραπείας του δαιμονισμένου νέου στη χώρα των Γαδαρηνών. Συγκεκριμένα, εστίασε στην παρανομία, κυρίως με την έννοια της παράβασης του θείου νόμου, όπως εκδηλώθηκε από τους Γαδαρηνούς, οι οποίοι εξέτρεφαν χοιρινό κρέας παρά την απαγόρευση που όριζε ο μωσαϊκός νόμος. Ανάλογα, αυτή η παρανομία υπάρχει και μεταξύ χριστιανών ακόμη και στις μέρες μας. Πρόκειται για χριστιανούς, οι οποίοι όταν πρόκειται για θέματα πνευματικής φύσεως ή περί σημαντικών αποφάσεων, δεν παίρνουν ευχή από τον πνευματικό τους για να έχουν την άνωθεν ευλογία, αλλά κινούνται κατά την ιδία βούληση, με αποτέλεσμα ακόμη και "ουρανοξύστες" να χτίσουν, να καταλήξουν στην αποτυχία, όπως συνέβη με τις δουλειές των Γαδαρηνών, που είδαν το εμπόρευμά τους να πέφτει στο γκρεμό.

Ἀγαπητοὶ ἐν Χριστῷ ἀδελφοί, 

            Βασικὴ θέση στὴ σημερινὴ εὐαγγελικὴ ἱστορία, τὴν ὁποία ἀκούσαμε καὶ ἀπὸ τὸν Εὐαγγελιστῆ Ματθαῖο τὴν Ε΄ Κυριακὴ μετὰ τὴν Πεντηκοστή, κατέχει ἡ ἔννοια τῆς παρανομίας. Ὅλοι κατανοοῦμε καὶ γνωρίζουμε ὅτι παρανομία εἶναι ἡ ἀπείθεια πρὸς τοὺς νόμους, εἴτε τοὺς θείους, εἴτε τοὺς κοσμικούς, ἡ ὁποία δέχεται -κατὰ τὸν Ἀπόστολο Παῦλο- «τὴν ἔνδικον μισθαποδοσίαν». Ἀνὰ τοὺς αἰῶνες, πολλὰ συστήματα ἀπονομῆς τῆς δικαιοσύνης θέσπισαν μέτρα κατὰ τῆς παρανομίας γιὰ νὰ ἐπιβάλουν τὴν τάξη. Γιατί, ὅμως, ἡ παρανομία συνεχίζει νὰ ὑφίσταται; Δὲν ἀντιλαμβάνονται οἱ ἄνθρωποι τὰ δυσάρεστα ἀποτελέσματά της;